DaemaegaaXma

डोंबेग्राम स्थाने

नृसिंहमढ । मग गोसावी डोंबेग्रामासि बीजें केलें : गावांतु तीन मढ : एकु पूर्वाभिमुख : एकु उत्तराभिमुख : एकु दक्षिणाभिर्मुख : तो राजमढु नरसिंहाचा : तो काष्टाचा मढ : 

खांबा २४ वरी उभिला' : भितरी पश्चिमेचे भिंतीस उत्तर- दक्षिण वोटा : तया वोटेयावरी अवस्थान : मास ६ : बाहिरीले पटिसाळेसि पश्चिमेचे भिंतीस उत्तर-दक्षिण वोटा तया 

वोटेयावरी आसन : राजमढाचें जोतें दों थराचें : मुरबाळेया पाषाणाचें : भितरीला वोटेयावरी विसेख ३३ : आणि सात वस्त्रपूजा : ।: भटीं रेइनायकाचें वस्त्र एक मागितलें : 

ते वस्त्र गोसावियांसी ओळगविलें : पूजा आरोगणा जाली : पूजा विलक्षण : वोटयाखाली प्रार्धबाइसा भेटि : तेथ प्रार्धबाइसां देव निरुपण : वोटेयावरी म्हाइंभटां भेटि : 

वामन मतीविळासा भेटि :: वोटेयापुढां खांबु : मढापुढें सोंडीया सरुंदा दिर्घा विसेखाचिया : खाली पाइरीया ३ : मढांतु इशान्यकोनी गोसावियांची पिक पडिली होति ते 

बाइदेवोबासीं जीभा चाटुनि घेतली : मढाच्या उंबरेयावरुनि येतां जाता आंगणासि श्रीचरणी उपान्हो लेववणें हा उपासनेयाचा विधी :: वोटेया पुढीला खांबापासि आरोगणास्थान ।

सरालेकरा महाजना भेटि ::

पटीशाळा । पटिसाळेचेया वोटेयावरी म्हळाइसां भेटि पूजा विनति करणें तेथचि जिव्हाडागु श्रवणें भटां मार्तंडा क्षिर भोजन करवणें । पटिसाळे महादाइसां मालगंठी वेढे : 

तेथचि "न भिया हो साधें हो" म्हणणे : तेथचि कव्हणा एकाची भेटि : वोटेयावरी आसन: विद्यावंता निवारणी भटां कोप: । कदाचित भक्तिजनाकरवी पाळीया करवणें । 

पटिसाळेवरी पश्चिमेचा सिरां सिहाडा वोलणी होति : तेथ वस्त्रे ठेवणें रिगतां उजवेया हाता आसन तेथ पिंपळे वामनभटाचा उपहार : भितरी रिगतां पटिसाळे उजवेया हाता खांबु 

त्या खांबाची मदळसा गोसावी श्रीकरें धरुनि दक्षिणाभिमुख उभया राहुनि साधा अभयदान देणें तेथौनिची महाजना पाठवणी देणें :| :

सोंडी । रिगतां उजवेया हाताचिये सोंडीयेवरी रंगमाळीका महादाइसाचिया तेचि सोंडीवरी दाको दर्शन गोसावी म्हणितलें "कां गा दाकेया निरोध जाला मां! सीनलेति!' निकेनि की!

" सर्वज्ञे म्हणितलें : "हे आवघे दाभणाचे गोणटे असति : " तवं दाकोने म्हणितलें : "हें मी जाणतो जी " मग तेणें गोसावियांपासि जाडीची घडी ठेविली गंगावण : चवरी : 

तीसि पोकळ लोहाची दांडी ते गोसावी श्रीकरीं घेतली पोफळफोडणा तो सांकळीचा : : तयासि गोसावी पांती प्रसादु दिधला तो रायाचा शस्त्र विदानि मग तेणें तो उद्यमु सांडीला

: । : रिगतां उजवेया हाताचिये सोंडीयेवरी खांबाचा तोळंबा होता : तेयाचीं चक्रे केलीं : 

राजमढा आंतु रिगतां उजवेया हाताची सोंडीये पूर्वे मादनेस्थानाची सिळा : ।: राजमढाचिया सोंडीया २ : पाइरीया ३ तथा उंबरेयावरुनि येतां जातां दायंबा जवळीक निरुपण: 

महादाइसाचिया रंगमाळीका पटिसाळेसी विलक्षण पूजा : भक्तिजनाचें क्षेउर दिवसीं ताक दिवा पूजा वोवाळणी आरोगण : 

रायांगण । नव हात रायांगण ते रायांगणी १ दायभागवतां भेटि २. भूतानंदा भेटि ३. आबाइसां भेटि ४ लाखाइसां भेटि ५. देवां महादाइसां भेटि ६. हरीभटां भेटि आंगणी मालगंठी 

वेढे आंगणी कांडण एकी वासना नाथोबा पुष्टी आरोहण होउनि आंगणी वेढे :

उंचमठ । आता राजमढा दक्षिणे उंचमढु उत्तराभिमुख : तो पाखाणाचा खांबा २४ वरी उभिला : पुढें पटिसाळ उत्तराभिमुख : तो मढ नारायणाचा त्यासि पाइरीया ७ तथा ५ 

सोंडीया दोनि मढामध्यें रिगतां डावेया हाताचिये सोंडीवरी आसन ते विसेखाची तिये सोंडीयेवरी आडीया २ उंचमढ तो भक्तिजनांचें बिढार :1: चौकाच्या दों खांबामध्यें आसन 

: उंचमढीं महात्मा अशक्त होता तयातें पडिताळणें तेथचि मार्तंडा झोळी दर्शन दुसरें नारायणा मागौनि झोळी लखुबाइसां भांडण : गोसावी मढावरी बीजें केलें ::

मढाचे वायव्यकोनी दादरा तेणें दादरेनि मढावरी बीजें करीति: त्या मढावरी दक्षिणेचे भिंतीसीं आसन : तेथचि भिंतीसीं दक्षिणाभिमुख चरणचारी उभयां राहुनि भटांची वाट पाहाणें

उंचमढाच्या पुर्विला सिहाडेनसीं आसन : तेथचि भटांकरवी उडीया घालवणें राजमढावरुन उंचमढातु रिगतां उजवेया हाताचिया सिहाडेयापासी लघुपरिश्रय

केशवमठ । उंचमढा दक्षिणे केशवमढु पूर्वाभिमुख भितरी दक्षिणेचे भिंतीसीं पूर्व-पश्चिम वोटा उत्तराभिमुख तया वोटेयावरी उताणेया पहूड होए तो मढ खांबा १६ वरी उभिला: 

तोहीं काष्टाचाचि । पुढें पटिसाळ खांबा आठावरी उभिली । तिये मढीं महादाइसाचा श्वेतोपहारु :: तेथचि वोटेयावरी उदास्य परिहारु | उंचमढा आणि प्रसन्नमढामध्यें संदी हात दीढ

ते संदीसि लघु परिश्रय । तेथचि उदका विनयोगु : राजमढा आणि उंचमढामध्यें पश्चिमेचें "जगतीचे' भिंतीसीं खिडकी एकी वासना तेथ आउसें जोगवटा घालुनि बैसल होति :

पौळीचां इशान्यकोनी जगतीचा पहीवा पूर्वाभिमुख तेथ भिक्षान्न सांडनि नाथोबा निरुपण तया पश्चिमे उदका विनियोग: एकी वासना उंचमढा पश्चिमे जगतीबाहिरी लघुपरिश्रय 

परिश्रयस्थानें दोनि एक उंचमढा नैऋत्यकोनी भटांचें स्थान : एक उंचमढा दक्षिणे । मादनें होतां विंगुळी निगाली ते कापडें धरविली : पुन कापड लवकरी न येचि गोसावी दिगंबर 

प्रवृत्ती स्वीकरुनि 'उदासमढासी' बीजें केलें : श्रीप्रभु प्रकाश : 

दारवठा, सुयेर । जगतीचा दारवठा दक्षिणाभिमुख: त्याचा उंबरा दारवठा विसेख ४: दारवठा पटिसाळ सैंग उत्तराभिमुख मध्यें वाट वाटे पूर्वेची पटिसाळ सानी खांबा चौ वरी 

उभिली तेथ आसन विहार: ते पटिसाळे नाथोबाकरवी सुयेर करवणें ते बाइको बाइसासी निरोविली तियेतें गोसावी येतां जातां सांभाळीति । एकी वासना जगतीआंत दारवठेया 

उत्तरे माळवध : तेथ सुयेर करविलें । दारवठेयाचें वाटे पश्चिमेची पटिसाळ खांबा ८ वरी उभिली : ते तीं खणाची होति तिचां मधिलां खणी कहीं कहीं आसन होए तथा दारवठेयातु 

रिगतां उजवेया हाता 'जगतीचिये भिंतीसीं' उत्तर-दक्षिण पटिसाळ पश्चिमाभिमुख : ते पटिसाळेवरी गोसावी वेढे करीति : माध्याने रात्रीं गोसावी पटिसाळेचिये फांजीवरी बीजें करीति:

तेथ उभे राहाति । रामनाथुनि तिंबत येणें तै ते पटिसाळे वस्त्रे वेढणें । दारवठेयापुढें च्याऱ्ही दिसा अवलोकणें :

कान्हनायकाचा आवार । आता उंचमढा अज्ञे कान्हनायकांचा आवारु पूर्वाभिमुख : तेथ विहारु :

रेइनायकाचा आवार । प्रसन्नमढा पूर्वे पांडा १५ तथा जगती बाहिरी पांडा २० रेइनायकाचा आवारु पूर्वाभिमुख : आवाराचा दारवठा पूर्वाभिमुख : भितरी दोनि चौकींया एक 

उत्तराभिमुख : एक पूर्वाभिमुख एकी म्हणेति माळवध उत्तराभिमुख : त्यासि पुढें पटिसाळ : भानवसाची चौकीं पूर्वाभिमुख : चौकींये पूर्वे आंगण : आंगणी पानवै : 

ते पानवैवरी वृंदावन : आंगणी मादनें : चौकीये इशान्ये घोडवडी । दारवठेया समीपचि गोठा : ।: आवाराचे पश्चिमिली भिंतीस खिडकी पूर्वाभिमुख : मढाचीये जगती पूर्वे

रेइनायकाचेया आवारा पश्चिमे दोहीमध्यें मार्ग : ते मार्गी नाथोबासाचा प्रसंगु' : रेइनायकाचे दोनि च्यारी उपहार : थोर करण मांडे तेधवा बाइसें महादाइसें विसरे नाहीं म्हणौनि 

रेइनायकाचे आवारीं करण करीति । रेइनायकाचां आवारीं विसेख ६: आवारा उत्तरे मार्ग ते मार्गी गहवारे बाइकोची विनवनि स्वीकारु :

वेसद्वार, गुंडेवरी घेववणे, अग्निष्टीका । डोंबेग्रामीचें वेसिद्वार उत्तराभिमुख तया पश्चिमे पांडा ४ हनमंताचें धाबें त्यासि जवळीचि मोटा मार्ग : वेसी इशान्ये पांडा १० खांकरीया पिंपळ

तया पिंपळातळीं आसन तेथ भटोबासा स्थीति जाली : ते पिंपळावरी वेंघले : त्यासि गोसावी गुंडेवरी घेवविलें हे गोपाळबा वासना : तो पिंपळ चातुर्दक्ष नमस्करणिये ।: 

त्या पिंपळा पूर्वे पांडा ४ दुसरा पिंपळ : तयापासि आसन तेथ भट बुकीयावरी घेववणें त्या पिंपळा पूर्वे पांडा ५ अग्निष्टीका अग्निष्टीके पूर्वे पांडा ५ बादाठाणीचेया दाईभागवता भेटि :

: छिन्नपापुनि येतां गावासि पूर्वे चांदोवा धरणें । अग्नीष्टीके पूर्वे एकी वासना पश्चिमे पांडा ८ गलमाचा पिंपळ तयातळीं आसन :

डोंबाइ । हनमंता पश्चिमे डोंबाइचा मार्ग गावासी वाव्यकोनी डोंबाइचें देउळ पूर्वाभिमुख पुढें उत्तर-दक्षिण पटिसाळ सानीचि : जोगदंड हा विसेख आंगणी : सोरठी जाडी हा 

विसेख आंगणी पाइरीया ३ : देउळा पुढें समग्र आंगण : आंगणा दक्षिण विभाग आसन डोंबाइचा चौकीं आसन तवं साधें गंगेकडौनि आली : तथा साधासि आंगी देयावया 

अभिमुखता नाथोबा पुष्टी आरोहण होउनि आंगणी वेढे : पटिसाळे खालिले विभाग आसन तेथ साधाचा कंटक फेडणें तथा पटिसाळेसीचि देउळा भितरी डोंबाइ दक्षिणे 

अवस्थान दिस १० : हे रामेश्वरबा । पटिसाळेसि जुंबाड भय निवृत्ती :: तेथचि साधातें प्रतिति पुसणें : तेथचि नरसिंहअनुभवदेवभटां भेटि तेहीं म्हणितलें "जी जी एक आमचा मार्ग 

असे दक्षिण दिसेसि :: डोंबाइ पश्चिमे परिश्रय : डोंबाइच्या देउळाचा दक्षिणील' सिहाडा त्या सिहाडेयासि पिंपळ होता त्या पिंपळातळीं आसन :: डोंबाइ पश्चिमे आउसाची भेटि ::

यमळार्जुन । डोंबाइ उत्तरे पिंपळ त्या पिंपळा पश्चिमे पांडा ७ निंब : त्या निंबातळीं आसन: डोंबाइ उत्तरे पांडा १० दोन्ही यमळार्जुन निंब पिंपळ हे दोन्हीं एकें बुढें असति: 

त्यासि च्यान्ही सवा टेकौनि आसन होए ते दोन्हीं विसेखाचे : ते जळीनले होते : तयाची पात्रें केलीं : हे परशरामबा तेथचि वसोचें चरित्र हे रामेश्वरबा खडकावरी संगमीं आसन तेथ 

लखुबाइसां बुझावणी : ।: यमळार्जुना उत्तरे पांडा ६ वड : तेथ आसन त्यासि पश्चिमे पांडा १० कांटी : ते कांटीयेतळीं आसन तेथ मेंडुकाभीत स्त्रिये वरणभात एकी वासना 

यमळार्जुनातळीं वरणभात रुचि एकी वासना यमळार्जुनातळीं भोजनता : ।

भोजनता । यमळार्जुना इशान्यकोनी भोजनता दुरी खडकावरी भक्तिजनाचा भोजनसमै भोजनता पश्चिमाभिमुख आसन होए । बारसीचां दिसी जळक्रीडा :

तेथचि कपाटी पूर्वाभिमुख आसन त्याचि पुढां चास : तळसुता बहिर्वास वरौता खोउनि गोसावियांसी खडकावरी आसन जालें उदकांत लोंबता श्रीचरणी सिंपणेयाचे अनुकार 

सैंग खडक तिये मार्गी विसेख ३ । त्यासि पूर्वे ढगातळीं दुसरा पैलाडील भोजनता तेथ आसन  :|:

 ​3D video released...!!